‘博鱼·体育中国入口’歌接远古之音 舞抵癫狂之美

2024-04-19 18:42:02

来自远古的狂野之声，癫狂之舞。

歌接远古之音 舞抵癫狂之美

　　—— 走进永顺县双凤村国家非物质文化遗产土家族毛古斯

来自远古的狂野之声，癫狂之舞。

　　永顺县双凤村被称为“中国土家第一村”，坐落在苍茫的群山之中。四周，峰峦叠嶂，云雾缭绕。村内，竹林掩映，古木参天。

村前，一条小溪，沿村寨蜿蜒流淌，潺潺的溪水声伴随着弯弯的青石板路，一路欢歌……

　　千百年来，双凤村近乎封闭的地理格局，在某种程度上阻挡了这个村寨与外面世界的交流，然而，也恰恰因此，原始的土家族文化在这里获得了完整、鲜活的保存。

　　“喔嗬-喔嗬-喔嗬……”

　　在双凤村的“土王祠”前，一阵接一阵的狂野呼喊声，四处响起，一群身披稻草的“野人”，手拿棍棒，转眼间，蜂拥而出。

　　其实，他们并不是“野人”，他们是一群“毛古斯”。毛古斯，土家语，意为“浑身长毛的打猎人”。

毛古斯舞，即那些“浑身长毛的打猎人”的歌舞。千百年前，它是湘西大地上的土家先民“毕兹卡”日常的舞蹈。如今，它成了“原始戏剧的活化石”，被称为“中国舞蹈的最远源头”。2006年，被国务院公布为国家级非物质文化遗产。

　　毛古斯舞起源于土家先民“阳秽避邪，禳灾纳吉”的祭祀仪式及祭奠先人、承传祖风的崇祀大典。

　　坪场上，一群粗壮的土家后生，把鼓点擂起来了，把锣声敲起来了，把土家的龙凤旗升起来了。

　　美酒、谷米、猪头，摆上。香烛、纸钱、篝火，点燃。

　　以酒祭天，天应。以歌酬神，神明。以舞敬祖，祖灵。

　　毛古斯，与其说是一场歌舞，不如说是一个古老民族与天、地、神、祖的一次虔诚对话。

　　只是片刻的功夫，“猎人”们又钻进密林里去了，他们来到小溪边上，他们跑到了岩屋坎下，他们捕捞鱼虾，他们狩猎猛兽，他们躬耕劳作……

　　相传，从渔猎生活步入农耕时代，土家先民中，有一位胆识过人的后生独自下山去学习农耕技能，学成之后，他急于赶回山寨传授技能，一路上，风餐露宿，衣服被荆棘撕扯成碎片，等他回到山寨时已是夜晚，正逢土家举行“调年”活动。

他衣不遮体，不好露面，便躲在调年场旁的杂草丛中观看调年活动。不料，几个小伙子在草丛中发现了他，他只好走出来，急中生智地扯了一些茅草披在身上，用舞蹈的形式向乡亲们传授所学到的农耕技能。从此，土家人为了纪念这位传授农耕技能的先祖，每逢还愿、祭祖等活动时，都要表演毛古斯。

　　这个传说是否真实已不可考，然而，这祖先的歌舞里肯定打上了远古先民们日常生活的痕迹。我们眼前，“猎人”们每一个看似笨拙、粗野的动作都是远古祖先们精心设计的一个个符码。祖先们把他们日常生活中的每一个细节都编入符码里。

　　“喔嗬-喔嗬-喔嗬……”

　　“猎人”们挥舞手中的木棍，抬起，抽打，他们欢呼雀跃，传达收获的喜悦。

　　“猎人”们摇头抖肩，稻草飞摆，下体鲜红的“粗鲁棒”雄雄勃起，显示出对生殖器的崇拜，对原始生命的信仰。

　　“猎人”们醉步进退，左右跳摆，他们的喊声越来越大，动作越来越狂野……

　　一场歌舞，因为声音雄浑，震动山谷，因为来自远古，震撼人心。

　　原始与当下，本来相隔遥远，而在双凤村，一场毛古斯，彻底拉近了原始与当下的距离。这来自远古的狂野之声，这原始宗教仪式里跃动的癫狂之美，会让我们每个当代人不由自主地叩问：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？

狩猎猛兽。

毛古斯一个古老民族与天、地、神、祖的一次虔诚对话。

狩猎凯旋。

躬耕劳作。

祭祖。

一位年轻的“毛古斯”，这是一种文化的传承。

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